El culto pedagógico

Desde los años noventa al menos, la
enseñanza en España viene padeciendo la paulatina incorporación de unos
principios ideológicos que, disfrazados de pedagogía, han marcado las
distintas legislaciones. Tal modelo o paradigma pedagógico ha arrebatado
la autoridad al profesor para entregársela a los departamentos de
orientación. 

De ese modo se ha empobrecido –cuando no vaciado– el contenido
científico, académico, técnico e intelectual de la educación. En su
lugar, la subjetividad sentimental y emocional, los espejismos de la
felicidad y de la libertad espontánea del niño (del buen infante, un
mito que arraiga en aquel otro del buen salvaje), amén de un
infantilismo creciente, han ocupado el centro de las funciones de los
profesores, subordinados a la psicopedagogía y reducidos al cometido de
contener y entretener a bolsas de sujetos en edad prelaboral en ausencia
de los progenitores o tutores legales.

Ante
esta tesitura, una teoría crítica de la enseñanza puede contribuir no
sólo a clarificar el problema, sino a pertrecharnos para presentar
batalla ante los mitos y las trampas del lenguaje a la moda en el
universo educativo, donde triunfa de modo transversal un populismo
pedagógico que torna la enseñanza en espectáculo y es cómplice de
políticas que condenan a los más desfavorecidos a la indigencia
intelectual y académica bajo retóricas pseudoizquierdistas de
igualitarismo formal y felicidad canalla.